本網(wǎng)訊（文/圖 邊輯）9日下午，內(nèi)蒙古師范大學(xué)來喜民具博物館正式開館,，向公眾免費(fèi)開放,。
來自呼和浩特市、和林格爾縣相關(guān)部門負(fù)責(zé)人以及部分高校負(fù)責(zé)人和學(xué)術(shù)界,、文化界人士出席了開館儀式,。
我校黨委書記傅永春，校長云國宏,，黨委副書記,、紀(jì)委書記高云峰，副校長照日格圖,、張海峰,、劉九萬、趙東海,，黨委委員布仁吉日嘎拉以及各學(xué)院,、各部門負(fù)責(zé)同志參加了開館儀式。
揭牌儀式由內(nèi)蒙古電視臺知名主持人張浩與我校教師烏雅罕共同主持,。
開館儀式上,，還舉行了大學(xué)生專業(yè)實(shí)踐月活動啟動儀式、內(nèi)蒙古蒙古族文化保護(hù)發(fā)展研究會民具研究專業(yè)委員會揭牌儀式等活動,。
中國科學(xué)院李勁松研究員在接受內(nèi)蒙古師范大學(xué)黨委宣傳部新聞中心的專訪時指出,，人類出現(xiàn)伊始，如果沒有民具的出現(xiàn),，便不會有人類生活行為的存續(xù),。沒有從簡單到復(fù)雜的民具的不斷進(jìn)步,，就沒有人類文明的演進(jìn)（漸進(jìn)與質(zhì)變）。民具的創(chuàng)造活動,，不同于人類文明進(jìn)程中所載述的無數(shù)的個人創(chuàng)造,，它是在無數(shù)的生活和使用者的共同努力中下實(shí)現(xiàn)的群體性創(chuàng)造行為，它排除了任何個人行為的單一或狹隘的具體動機(jī),，為生活提供方便的初衷以及源于制器造物活動中的設(shè)計(jì),，體現(xiàn)出了相關(guān)人群的群體意識——創(chuàng)造動機(jī)和價值取向，也從一個方面反映出了這一群體生存和發(fā)展的內(nèi)在活動力與文化傳統(tǒng),。
他說,，傳統(tǒng)民具集中體現(xiàn)了勞動者的智慧，充分展示出了造物之美和用物之美,。來喜先生所集傳統(tǒng)民具,，林林總總，涉及生產(chǎn)和生活的諸多方面,，不僅為當(dāng)今相關(guān)生產(chǎn)活動提供很好的借鑒,，也為人們探討提有關(guān)的文化習(xí)俗供了豐富的研究樣本。
該館位于內(nèi)蒙古呼和浩特和林格爾縣南山文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)內(nèi),，場館面積約2600平方米,，共分兩個展廳、18個展區(qū),，共計(jì)2000余件展品,。據(jù)博物館館長王來喜教授介紹，博物館以“喜文化”為核心,，集中展現(xiàn)了內(nèi)蒙古地區(qū)農(nóng)耕文化,、游牧文化和城市時代記憶等內(nèi)容?！斑@些展品歷經(jīng)20余年的搜集,，涉及內(nèi)蒙古中、東,、西部的102個旗縣（市,、區(qū)），同時,，還特別展出了200多件自新中國成立以來的教學(xué)用具,，并復(fù)原了內(nèi)蒙古西部農(nóng)村希望小學(xué)標(biāo)準(zhǔn)班教室一間?！蓖鮼硐步淌诟嬖V記者,，隨著博物館的開放，她也將成為內(nèi)蒙古師范大學(xué)本科生、研究生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)及教學(xué)實(shí)踐基地,，內(nèi)蒙古青少年科普基地以及農(nóng)村區(qū)域經(jīng)濟(jì),、民族經(jīng)濟(jì)研究重要基地。同時,，博物館也會為農(nóng)村題材或相關(guān)影視創(chuàng)作,、拍攝提供實(shí)物道具。
