【導(dǎo)讀】自治區(qū)第十一屆社會(huì)科學(xué)普及活動(dòng)周于6月11日拉開帷幕，師大社科聯(lián)、盛樂大講堂作為承辦單位，緊緊圍繞“守望相助，亮麗北疆”的活動(dòng)主題，以展板宣傳、現(xiàn)場(chǎng)咨詢、系列講座、社科知識(shí)進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)(簡(jiǎn)稱“五進(jìn)”)等多種形式在內(nèi)蒙古師范大學(xué)兩校區(qū)以及和林縣南山文化產(chǎn)業(yè)園、師大附屬盛樂實(shí)驗(yàn)學(xué)校、蒙牛乳業(yè)（集團(tuán)）股份有限公司、和林格爾盛樂經(jīng)濟(jì)園區(qū)臺(tái)格斗村開展活動(dòng)。普及周期間，舉辦“內(nèi)蒙古剪紙藝術(shù)與民俗”等10場(chǎng)實(shí)用性、知識(shí)性和趣味性相結(jié)合的社會(huì)科學(xué)普及活動(dòng)。
【系列講座4】 非遺進(jìn)校園暨經(jīng)典文化傳承與發(fā)展
本網(wǎng)訊（文/圖 張偉 玉堃）內(nèi)蒙古是中華民族的發(fā)祥地之一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富而厚重，它蘊(yùn)含著草原各民族古老的生命記憶和文化基因，是優(yōu)秀民族文化積淀的重要載體。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，如何傳播非遺文化，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知，讓文化遺產(chǎn)“活”起來？
6月13日上午，由內(nèi)蒙古師范大學(xué)社科聯(lián)、盛樂大講堂、內(nèi)蒙古文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心共同承辦的自治區(qū)第十一屆社會(huì)科學(xué)普及活動(dòng)周系列活動(dòng)“非遺進(jìn)校園暨經(jīng)典文化傳承與發(fā)展”座談在內(nèi)蒙古師范大學(xué)圖書館會(huì)議室召開。呼和浩特文化新聞出版廣電局副局長(zhǎng)娜敏、呼和浩特非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)欲中心主任吳和義、內(nèi)蒙古新華發(fā)行集團(tuán)圖書大廈副書記楊宇飛等相關(guān)部門負(fù)責(zé)人以及來自呼和浩特地區(qū)剪紙、蒙鑲、布貼畫、蛋雕、微型手工等非遺傳承人應(yīng)邀參加座談會(huì)。內(nèi)蒙古師范大學(xué)于永教授、王建莉教授、韓巍教授及部分師生代表等參加座談會(huì)。科技處副處長(zhǎng)、師大社科聯(lián)副秘書長(zhǎng)王建莉教授主持座談會(huì)。
會(huì)上，大家圍繞非遺進(jìn)校園的內(nèi)容、方式以及路徑選擇，非物質(zhì)文化與高等教育專業(yè)教育的融合，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承、保護(hù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)系等等進(jìn)行了深入交流和探討。大家一致表示，如果能夠讓越來越多的非遺項(xiàng)目走進(jìn)校園，納入教學(xué)體系，形成教學(xué)制度，使年輕一代能夠近距離體味中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的魅力，這樣勢(shì)必可以增強(qiáng)他們非遺保護(hù)的自覺意識(shí)，同時(shí)，也能夠探索一條全新的非遺傳承之路。
座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
座談會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
【系列講座5】社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)蒙古的踐行
文化繁榮興盛是民族繁榮興盛的鮮明標(biāo)志和重要支撐。黨的十八大以來，內(nèi)蒙古自治區(qū)結(jié)合民族地區(qū)實(shí)際，創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義核心價(jià)值體系目標(biāo)化、系統(tǒng)化、品牌化建設(shè)思路，積極推進(jìn)核心價(jià)值體系建設(shè)的具體化、通俗化和大眾化，使社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)工作既生動(dòng)活潑，又富有成效。
6月15日下午，由內(nèi)蒙古師范大學(xué)社科聯(lián)、盛樂大講堂、師大馬克思主義理論研究所和內(nèi)蒙古社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究基地共同承辦的自治區(qū)第十一屆社會(huì)科學(xué)普及活動(dòng)周系列講座第四場(chǎng)，題為“社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)蒙古的踐行”，在內(nèi)蒙古師范大學(xué)盛樂校區(qū)行知樓309室舉行。內(nèi)蒙古師范大學(xué)法政學(xué)院董軍明副教授受邀擔(dān)任本次講座的主講嘉賓，講座由校黨委宣傳部有關(guān)科室負(fù)責(zé)人主持。內(nèi)蒙古自治區(qū)社科聯(lián)評(píng)獎(jiǎng)和社團(tuán)管理部部長(zhǎng)張貴友、社科普及部長(zhǎng)朱浪，內(nèi)蒙古師范大學(xué)科技處副處長(zhǎng)、師大社科聯(lián)副秘書長(zhǎng)王建莉出席了本次講座，來自內(nèi)蒙古師范大學(xué)保衛(wèi)處黨總支第二黨支部的全體黨員、法政學(xué)院相關(guān)專業(yè)的研究生和本科生近100人聆聽了講座。本場(chǎng)講座也是“北疆講壇”活動(dòng)之一。
主講人從引起習(xí)近平總書記關(guān)注的2012年11月《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表的文章“信仰的味道”入手，系統(tǒng)梳理了從社會(huì)主義核心價(jià)值體系到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的發(fā)展歷程以及兩者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，深入分析了當(dāng)代中國(guó)在激烈的文化競(jìng)爭(zhēng)中面臨的來自西方國(guó)家“西化”、 國(guó)家認(rèn)同危機(jī)、主權(quán)領(lǐng)土爭(zhēng)端、國(guó)家統(tǒng)一問題和網(wǎng)絡(luò)安全五大挑戰(zhàn)，著力從“馬克思主義是靈魂”、“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”和“世界文明的視野”三個(gè)視角探究了培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑，講座最后重點(diǎn)介紹了內(nèi)蒙古社會(huì)主義核心價(jià)值觀目標(biāo)化、系統(tǒng)化、品牌化建設(shè)的基本思路和以內(nèi)蒙古通遼市為代表的將社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小、落實(shí)的成功做法和經(jīng)驗(yàn)。
講座深入淺出，形象生動(dòng)，幫助在座師生進(jìn)一步加深了對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，廓清了一些圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史虛無主義的錯(cuò)誤和模糊認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)了對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信和制度自信。
講座現(xiàn)場(chǎng)
講座現(xiàn)場(chǎng)
講座現(xiàn)場(chǎng)
講座現(xiàn)場(chǎng)
【系列講座6】 從草原畫派看內(nèi)蒙古風(fēng)情
內(nèi)蒙古歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，草原文化為中華文化的形成和發(fā)展發(fā)揮過不可替代的積極作用。從1946年內(nèi)蒙古文工團(tuán)成立下設(shè)美術(shù)組算起，內(nèi)蒙古美術(shù)已經(jīng)走過近70年的歷程。內(nèi)蒙古美術(shù)家們?cè)瓌?chuàng)作品，代表著內(nèi)蒙古當(dāng)代美術(shù)創(chuàng)作水平并展現(xiàn)出草原畫派的亮麗風(fēng)采。
6月16日上午，由內(nèi)蒙古師范大學(xué)社科聯(lián)、盛樂大講堂共同承辦的自治區(qū)第十一屆社會(huì)科學(xué)普及活動(dòng)周系列講座第5場(chǎng)“從草原畫派看內(nèi)蒙古風(fēng)情”專題講座，在內(nèi)蒙古師范大學(xué)盛樂校區(qū)美術(shù)學(xué)院206多媒體教室舉行。主講人為內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院劉金巖教授，來自美術(shù)學(xué)院的研究生和本科生以及其他學(xué)院美術(shù)愛好者到場(chǎng)聆聽了本場(chǎng)講座。
劉金巖教授講道，在藝術(shù)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，畫派是一個(gè)畫家群體在藝術(shù)上成熟的標(biāo)志。共同的社會(huì)背景和文化傳承以及在藝術(shù)旨趣與藝術(shù)追求上的相互影響，這些最終都在畫家的藝術(shù)風(fēng)格中得到不同程度的顯現(xiàn)，從而形成一種“地域性”的繪畫風(fēng)格。國(guó)外有巴比松畫派,國(guó)內(nèi)有云南畫派。而內(nèi)蒙古“草原畫派”以其獨(dú)特的地理環(huán)境和風(fēng)土人情，逐漸形成的一種共同風(fēng)格，被外界稱之為”草原畫派”。這是新中國(guó)成立之后，內(nèi)蒙古民族地區(qū)形成的一個(gè)重要的藝術(shù)群體。主講人回憶道，1981年《妥木斯油畫展》在北京中央美術(shù)學(xué)院陳列館舉行畫展獲得極大的成功！當(dāng)時(shí)艾中信先生看完展覽后曾說過這樣一句話，“我們感到內(nèi)蒙古的‘草原畫派’已在形成。”此后，在妥木斯的影響下，崛起的新一代畫家燕杰、葉立夫、馬蓮、吳厚斌、王延青、吉樂格欏、砂金、周宇、敖思、李化軍、張立平、趙久杰、容景昌等，其中不乏多是妥木斯的學(xué)生。他們成為了這個(gè)時(shí)期“草原畫派”里油畫的中堅(jiān)力量。內(nèi)蒙古文化主要來源于草原文化，而“草原畫派”又是草原文化中不可或缺的重要組成部分。
講座現(xiàn)場(chǎng)，主講人以油畫、國(guó)畫、版畫、雕塑、水彩等多個(gè)畫種對(duì)“草原畫派”130余件作品進(jìn)行解讀、鑒賞。他說，草原上的風(fēng)土人情、民風(fēng)民俗孕育滋養(yǎng)了“草原畫派”，打動(dòng)影響了一代又一代“草原畫派”的畫家們。不論蒙古族還是其他民族都在長(zhǎng)期的描繪內(nèi)蒙古風(fēng)土人情這一過程中形成了一個(gè)共同的藝術(shù)風(fēng)格。作品的表現(xiàn)形式雖然各有不同，但都是以內(nèi)蒙古風(fēng)情為表現(xiàn)母題。他們作品中所傳達(dá)的自然、樸實(shí)、真誠(chéng)和熱情的強(qiáng)烈草原氣息和氣質(zhì)，贏得了中國(guó)美術(shù)界的一直好評(píng)。此次講座內(nèi)容精彩，反響熱烈，大家被劉金巖教授的精彩講座所感染，對(duì)于提升學(xué)校師生以及廣大美術(shù)愛好者的藝術(shù)素養(yǎng)和鑒賞水平大有裨益。
講座現(xiàn)場(chǎng)
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