本網(wǎng)訊(文/圖 徐欣悅 楊英浩)3月29日下午,內(nèi)蒙古師范大學(xué)“非遺”進(jìn)課堂啟動(dòng)儀式在盛樂(lè)校區(qū)舉行,校黨委委員、教務(wù)處處長(zhǎng)王來(lái)喜,和林格爾縣文化體育廣電局副局長(zhǎng)孫世平、和林格爾縣文化館館長(zhǎng)劉瑞娥以及中國(guó)當(dāng)代著名剪紙藝術(shù)家、國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(剪紙)代表性傳承人、中國(guó)剪紙藝術(shù)大師、內(nèi)蒙古剪紙學(xué)會(huì)會(huì)上段建珺應(yīng)邀參加啟動(dòng)儀式。

王來(lái)喜教授在啟動(dòng)儀式上講話,指出,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一直是我們國(guó)家保護(hù)和重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的對(duì)象,老一輩傳承人不斷消失讓非遺文化陷入消亡的危險(xiǎn)境地,在這種局勢(shì)下,我們有責(zé)任更有必要培養(yǎng)年輕一代重拾文化、重拾歷史。在內(nèi)蒙古師范大學(xué)開(kāi)設(shè)非遺傳承課是內(nèi)蒙古高校里獨(dú)樹(shù)一幟的,別具特色的,將實(shí)踐融入課堂,賦予課堂教學(xué)新的活力和生命力,讓傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代教育體系,旨在讓大學(xué)生們與深厚的中華傳統(tǒng)文化零距離接觸,讓同學(xué)們有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)身邊的文化與民俗。

孫世平副局長(zhǎng)在講話中對(duì)內(nèi)蒙古師范大學(xué)在教育教學(xué)中的創(chuàng)舉給予高度評(píng)價(jià),他贊賞學(xué)校能夠在大學(xué)教育中能夠?qū)鹘y(tǒng)文化植入到課堂,特別是能夠重視和引進(jìn)本土大師走進(jìn)課堂,這對(duì)于帶動(dòng)青年大學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、傳承傳統(tǒng)文化,對(duì)于豐富大學(xué)課堂形式和內(nèi)涵都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

劉瑞娥館長(zhǎng)在啟動(dòng)儀式介紹了和林格爾縣的文化資源,系統(tǒng)梳理了和林縣國(guó)家級(jí)、自治區(qū)級(jí)和縣級(jí)非遺資源,她對(duì)學(xué)校開(kāi)設(shè)“非遺”課程大加贊賞,并表示在學(xué)校日后的開(kāi)展的“非遺”進(jìn)課堂活動(dòng)中,給予積極支持和關(guān)注。
當(dāng)日,繼上周傳統(tǒng)手工藝進(jìn)課堂之后,“非遺”進(jìn)課堂正式拉開(kāi)序幕,首個(gè)亮相課堂的非遺項(xiàng)目就是來(lái)自和林格爾的剪紙藝術(shù)。在為期四周的課程中,剪紙藝術(shù)大師段建珺老師將分四個(gè)主題模塊進(jìn)行教學(xué)。
作為課程第一講,段老師首先安排了剪紙藝術(shù)鑒賞課,向同學(xué)們展示了剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力,解讀了剪紙藝術(shù)的文化內(nèi)涵和傳承發(fā)展的現(xiàn)狀、意義。來(lái)自盛樂(lè)校區(qū)不同專(zhuān)業(yè)、年級(jí)的40名同學(xué)與大師面對(duì)面,現(xiàn)場(chǎng)感受了剪紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力。
課上,通過(guò)段老師精心準(zhǔn)備的視頻與課件,我們了解到,和林格爾剪紙是中國(guó)北方剪紙最具代表性的剪紙文化遺存之一,是由世代生活在和林格爾地區(qū)的農(nóng)牧民勞動(dòng)?jì)D女為主體創(chuàng)造的,經(jīng)過(guò)代代傳承發(fā)展,成為承載本土民族文化基因的重要的非物質(zhì)文化。經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)社會(huì)向工業(yè)文明的急速轉(zhuǎn)型,人們的生產(chǎn)、生活方式和觀念發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,和林格爾剪紙一度面臨消亡。但在全社會(huì)的關(guān)注與支持下,1998年7月10日,和林格爾縣成立了內(nèi)蒙古自治區(qū)第一個(gè)旗縣剪紙學(xué)術(shù)組織——和林格爾剪紙學(xué)會(huì)。和林格爾剪紙學(xué)會(huì)的成立,是和林格爾剪紙文化事業(yè)發(fā)展的一個(gè)里程碑和轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

從1994年到2010年,和林格爾縣共已累計(jì)搶救、發(fā)現(xiàn)珍貴的原生態(tài)和林格爾剪紙七萬(wàn)余幅,發(fā)現(xiàn)和保護(hù)老一輩剪紙傳承人2600余人。和林格爾剪紙學(xué)會(huì)在段建珺會(huì)長(zhǎng)的帶領(lǐng)下,積極開(kāi)展各類(lèi)剪紙活動(dòng),努力探索剪紙?jiān)谛滦蝿?shì)下的教育傳承和發(fā)展工作,涌現(xiàn)出以張花女、段建珺等為代表的一大批才華橫溢,在國(guó)內(nèi)外有影響的杰出剪紙傳承人和經(jīng)典剪紙作品。
在這堂別開(kāi)生面的選修課上,段老師講得認(rèn)真,同學(xué)們聽(tīng)得認(rèn)真。同學(xué)們緊緊跟隨著段老師的思路,在他娓娓道來(lái)的故事里,同學(xué)們不但能體會(huì)到剪紙藝術(shù)傳承的艱辛,而且更能體會(huì)到非遺文化獨(dú)特的民族性、歷史性。
張萌同學(xué)是基礎(chǔ)教育學(xué)院的一名大二學(xué)生,當(dāng)聽(tīng)到學(xué)校要開(kāi)設(shè)“非遺”選修課程,自己第一個(gè)報(bào)了名,并與歷史文化學(xué)院文化產(chǎn)業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的大三學(xué)姐高媛一同倡導(dǎo),聯(lián)合內(nèi)蒙古師范大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心共同發(fā)起成立了內(nèi)蒙古師范大學(xué)第一個(gè)“非遺傳習(xí)社”社團(tuán),這也是內(nèi)蒙古師范大學(xué)首個(gè)由學(xué)校科研機(jī)構(gòu)主辦的社團(tuán)。她告訴記者:“作為一名內(nèi)蒙古師范大學(xué)的學(xué)生,我有幸了解到‘非遺’知識(shí)并能夠參與到‘非遺進(jìn)課堂’的活動(dòng)中來(lái),我感到十分的榮幸和激動(dòng)。在這之前,我對(duì)于國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了解甚微。只是通過(guò)課堂、書(shū)本、媒體等途徑淺顯地知其表面,而從未真真正正地走近它,觸摸它,感受它。今天,當(dāng)我真切的見(jiàn)到非遺傳承人、民間藝術(shù)大師,親耳聽(tīng)到他為我們講述他所傳承的非遺項(xiàng)目,親眼看到他親手做的非遺產(chǎn)品,我才真正感受到了非遺的魅力。”
“‘非遺’項(xiàng)目落地師大,這無(wú)疑是對(duì)我們師大學(xué)生莫大的福利。能讓更多大學(xué)生了解到我們中國(guó)的文化發(fā)展脈絡(luò),學(xué)校能夠在課堂上開(kāi)設(shè)‘非遺’課程,我覺(jué)得這是一件功德無(wú)量的大好事。‘非遺進(jìn)課堂’的落實(shí),更是為我們提供了良好的平臺(tái)。不僅開(kāi)拓了學(xué)生們的視野,更是一種精神的洗禮,文化的傳承。我很感恩能有這樣的平臺(tái)和機(jī)會(huì),更對(duì)我們‘非遺’文化傳承充滿(mǎn)信心! ”參與這堂精彩課程的同學(xué)這樣告訴記者。
段建珺老師在接受學(xué)生記者采訪時(shí)說(shuō),在“非遺”保護(hù)與傳承工作中,高校具備文學(xué)、藝術(shù)、民俗學(xué)等多學(xué)科人才,而地方高校又有著與地方政府、相關(guān)機(jī)構(gòu)等長(zhǎng)期交流合作的淵源與傳統(tǒng)。因此高校在“非遺”保護(hù)與傳承工作中所發(fā)揮的作用是任何一方都無(wú)法代替的,它應(yīng)承擔(dān)起喚醒社會(huì)保護(hù)意識(shí)、搶救文化遺產(chǎn)的重任。他呼吁大家積極踴躍地參與到非遺課堂中來(lái),讓非遺文化重現(xiàn)芳華。



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和林格爾剪紙是地域文化觀念的集中反映,是一個(gè)地區(qū)古老而珍貴的活態(tài)文化的典型代表,被學(xué)界譽(yù)為“農(nóng)耕與圖騰歷史文化的活化石”。之所以將其稱(chēng)為“活態(tài)文化”,是因?yàn)榧艏埐幌褚恍┪幕粯右呀?jīng)被埋葬,它一直存在于人們的生活之中,與人們的生活融合在一起。現(xiàn)如今,許許多多的文化都來(lái)自于考古抑或是古籍,物品無(wú)法張嘴,它們之中蘊(yùn)含的文化我們無(wú)法切身體會(huì)。剪紙流傳至今,歷史悠久,并且一直存在于人們的生活中,以各種形式訴說(shuō)著它的傳奇。
剪紙展現(xiàn)在世人面前的是一種傳統(tǒng)的美。因地域差異,各地剪紙風(fēng)格迥異。和林格爾剪紙?jiān)诒憩F(xiàn)上多用陰剪,具有陰山巖畫(huà)獨(dú)特的“影繪”藝術(shù)特質(zhì),也因此聞名海內(nèi)外。和林格爾剪紙內(nèi)部刻畫(huà)極盡簡(jiǎn)約,呈現(xiàn)出一種古樸濃厚、精雅別致的鮮明個(gè)性。簡(jiǎn)約而不失凝練,靜中有動(dòng),動(dòng)中顯靜,耐人尋味,或許就是對(duì)和林格爾剪紙最好的形容。段建珺老師作為和林格爾剪紙的代表人物,他的創(chuàng)作風(fēng)格清新明快,剛?cè)岵?jì)。段老師的作品,尤其是草原民俗剪紙中,所表現(xiàn)出來(lái)的是充滿(mǎn)生命力、充溢著具有濃烈草原獨(dú)特生命氣息的藝術(shù)之美,具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。馮驥才先生曾賦詩(shī)贊譽(yù)他的剪紙藝術(shù):“剪似銀馬,紙如草原。剪飛紙轉(zhuǎn),花開(kāi)萬(wàn)千”。