左起：席·哈斯巴特爾、滿全（道日那騰格里）、寶榮（褚麗格爾）、那·烏力吉德力格爾、策·朝魯門
本網(wǎng)訊（文/圖 邊輯）6月30日，由內(nèi)蒙古師范大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院和內(nèi)蒙古新文學(xué)學(xué)會主辦，內(nèi)蒙古作家協(xié)會、內(nèi)蒙古文藝評論家協(xié)會、《花的原野》雜志社、《金鑰匙》雜志編輯部協(xié)辦的“對話與闡釋：學(xué)院作家作品研討會”在呼和浩特舉行。本次研討會旨在貫徹落實習(xí)近平新時代中國特色社會主義文藝思想，弘揚(yáng)真善美、傳遞正能量，繁榮發(fā)展社會主義文學(xué)，系統(tǒng)總結(jié)“內(nèi)蒙古師范大學(xué)蒙語系作家群”對民族文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻(xiàn)，進(jìn)一步探索文學(xué)創(chuàng)作與教育相互促進(jìn)的發(fā)展模式，鼓勵校園作家用手中如椽大筆，描摹波瀾壯闊的新時代新征程。
內(nèi)蒙古師范大學(xué)黨委副書記、紀(jì)委書記高云峰在研討會開幕式致辭中指出，內(nèi)蒙古師范大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院是詩意盎然、作家輩出的學(xué)院。在六十余年的建設(shè)和發(fā)展中，蒙古學(xué)學(xué)院培養(yǎng)出諸多重要作家、詩人，如納·賽西雅拉圖、哈·丹畢扎拉森、蘇德那木等老一輩作家，還培養(yǎng)出內(nèi)蒙古作家協(xié)會第八屆主席團(tuán)主席滿全。多年來，為繁榮發(fā)展內(nèi)蒙古文學(xué)事業(yè)，蒙古學(xué)學(xué)院一直秉承文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)研究和文學(xué)教學(xué)相結(jié)合，以創(chuàng)作、研究、教學(xué)融為一體的思路，鼓勵校園作家積極投身于文學(xué)創(chuàng)作，寫出精品力作，打造傳世之作。
內(nèi)蒙古師范大學(xué)蒙古學(xué)學(xué)院院長青格樂圖在接受記者采訪時指出，多年來，文學(xué)夢想一直伴隨著蒙古學(xué)學(xué)院蒙古語言文學(xué)系每一位教師的發(fā)展，該系創(chuàng)作與研究并重的作風(fēng)，既提升了學(xué)術(shù)影響力，也為當(dāng)代中國蒙古族文學(xué)的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)了一份不可或缺的力量。
研討會上，來自區(qū)內(nèi)外專家學(xué)者就滿全（筆名為道日那騰格里）、那·烏力吉德力格爾、策·朝魯門、寶榮（筆名為褚麗格爾）、席·哈斯巴特爾等5位作家30余年來的文學(xué)成就，圍繞《溫馨時光》、《飛鳥集——一段天邊的浪漫故事》、《傾聽寂靜》、《蒙古歷書》、《在成吉思汗的故鄉(xiāng)》等詩集和長篇小說《路》，以及他們創(chuàng)作的數(shù)十篇中、短篇小說進(jìn)行了熱烈的討論和深入的交流。與會專家學(xué)者集中探討了以上5位學(xué)院作家的現(xiàn)代眼光與浪漫情懷，包括尋求天地境界的浪漫詩人滿全詩歌；直面游牧文化詩性探索的策·朝魯門詩歌；將古典形式與純美詩意完美融合的那·烏力吉德力格爾詩歌；作為知識分子女性寫作的寶榮的小說；作為民間文學(xué)的現(xiàn)代重塑的席·哈斯巴特爾的短篇小說，以及就新時代蒙古族學(xué)院作家的文學(xué)創(chuàng)作與批評進(jìn)行了深入的探討。
內(nèi)蒙古社會科學(xué)院副研究員、文學(xué)評論家鐵軍指出，內(nèi)蒙古師范大學(xué)蒙古語言文學(xué)系歷來是文學(xué)的遼闊牧野。在這片沃土上滿全、那·烏力吉德力格爾、策·朝魯門撐著長長地套馬桿跨上馬背，并韁說笑，絕塵而去，在他們身后傳來了優(yōu)美和諧的詩歌三重唱。滿全的詩虛實相生，飄逸靈動，宛如一卷山水畫；那·烏力吉德力格爾的詩清麗婉轉(zhuǎn)而又不失典雅，如同縱情狂歡的篝火舞；策·朝魯門以獨(dú)到的意象勾勒游牧生活的畫卷，讓人聆聽悠揚(yáng)千古的長調(diào)。
內(nèi)蒙古新文學(xué)學(xué)會會長、文學(xué)評論家、文學(xué)史學(xué)家蘇尤格認(rèn)為，策·朝魯門的詩歌洋溢著游牧文化的奶香，綻放出愛的乳汁花，猶如一曲曲悠揚(yáng)的牧歌。
“滿全是夢幻型詩人。神話、夢幻和理想是他的關(guān)鍵詞。在浪漫主義這一方向上，他是蒙古族當(dāng)代詩人中走的最遠(yuǎn)的一個。他用詩集《溫馨時光》和長詩《飛鳥集》建構(gòu)起了屬于自己博大、浩渺、豐美的詩性宇宙，匯通天、地、人三境，在現(xiàn)實的有限性和理想的無限性之悖論中獲得了感染力、穿透力和包容性。”內(nèi)蒙古大學(xué)教授、博導(dǎo)、詩人、文學(xué)評論家海日寒說，其作品充滿了似有若無，似真似幻的東方寫意之美，感傷、繾綣、自在而曠遠(yuǎn)。似乎可以用“東方感傷浪漫主義”來描述滿全的風(fēng)格，其骨子里是一種“現(xiàn)代神話”，是蒙古民族神話思維的現(xiàn)代性再現(xiàn)和重塑。
而在內(nèi)蒙古師范大學(xué)元成博士來說，那·烏力吉德力格爾則是一個真正的蒙古語詩人，也是以文修身，以心觀世的純粹詩人。他將自己對生命、世界和萬物的溫情理解和詩性體驗，融于每一個詞語、每一個句子，每一首詩歌的精雕細(xì)刻中，力圖構(gòu)建他獨(dú)特而堅定的美學(xué)空間。他對蒙古語尊嚴(yán)的忠誠守護(hù)，使他的詩歌形成了顯著的個性和風(fēng)格：文字細(xì)膩、修辭典雅、神思曠逸，俯仰從容，意象簡潔，節(jié)奏明快。他近年的寫作，有力地闡明了詩人內(nèi)心的寬廣、澄明、溫情和悲憫，也再次見證了他在詩歌語言和詩歌節(jié)奏上的高超技藝。
作為此次蒙古學(xué)學(xué)院作家群里唯一的一名女士，褚麗格爾的小說是真正的知識分子書寫。作為一名高級知識分子，她關(guān)注的是知識女性的生存狀況，包括她們存在的價值、社會功能的體現(xiàn)和社會對她們的認(rèn)可程度等很多實際問題。可以說她是新生代蒙古族女作家里第一個以高級知識分子為書寫對象的人。內(nèi)蒙古社會科學(xué)院玉蘭博士這樣評價：褚麗格爾是一個追求靈魂凈化的作家。所以她塑造的女性知識分子以閃耀的人格魅力和滿滿的正能量凈化著周圍的一切。而這是一個作家對社會、對人類、對人性的終極關(guān)懷。她說，褚麗格爾把生活當(dāng)中的缺失性體驗提煉成大愛，而帶給她巨大傷痛的創(chuàng)傷體驗又使她浴火重生，所以她以鮮明的生命意識和生存意識譜寫著生命的禮贊、探索著存在的價值，同時也不斷探索著題材、形式和技巧上的新突破口。她是一位有抱負(fù)、責(zé)任感強(qiáng)、前途不可限量的青年作家。
來自內(nèi)蒙古大學(xué)的博士研究生那荷雅對席·哈斯巴特爾的短篇小說的印象是，作品充分體現(xiàn)知識分子對當(dāng)下社會、人性的思索與關(guān)懷。對拜金主義的諷刺與人性沉淪的哀嘆是其作品的總基調(diào)。他的《餓鬼》，《變金手》，《佛祖的誤會》，《雀兒老頭》，《二道販子的奇尋》，《血?dú)夥絼偂返刃≌f中塑造偏遠(yuǎn)落后鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境、貪婪的村長、投機(jī)的小販及世俗百姓的形象；以冷漠旁觀的語調(diào)揭露拜金主義背后的人性墮落、欲望膨脹。小說結(jié)尾常常勸誡教育世人，具有積極的現(xiàn)實意義。作者善于激活文學(xué)傳統(tǒng)，并予以新的審美意義；小說中采用蒙古族寓言故事敘述模式、將文學(xué)典故與夢境、意識流書寫相結(jié)合，形成一種神秘和諷刺相結(jié)合的敘述氛圍。
