指導(dǎo)教師兼主持人：胡日查教授
主講人：2021級(jí)博士研究生 全榮 阿如娜 宣柏松
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《絲路沿線的民族交融：占星家與烏珠穆沁部》《歷史研究》2020年第一期：蒙元時(shí)期的絲綢之路比前代都漫長(zhǎng);沿線地區(qū)諸民族之間的文化交流和民族交融十分活躍;來(lái)自阿拉伯,波斯和中亞等西域占星家們不僅為蒙元王朝帶來(lái)了西方的天文學(xué)知識(shí);他們及其家族也最終融入蒙古民族共同體中;元廷退回蒙古草原后;他們進(jìn)一步蒙古化和游牧化;逐漸成為明代蒙古烏珠穆沁部的組成部分;"烏珠穆沁"漢譯為"陰陽(yáng)";指占星者;此外;還有不少信仰也里可溫教的人眾和被稱作"撒) L塔兀勒"的西域人加入烏珠穆沁部;明代烏珠穆沁是由西域人和蒙古各部組成的新部族;到清代;烏珠穆沁部被編為左,，右兩個(gè)扎薩克旗;旗里各級(jí)行政組織名稱仍然保留其歷史,，上不同族群，部族的舊名稱;從西方占星者到蒙古游牧部族的一員;是絲綢之路沿線民族融合和不同文化交匯交融中非常典型的一例,。
《清朝國(guó)家性質(zhì)的若干思考》《清史研究》2021年第4期：國(guó)家性質(zhì),，本人理解是指主掌和管理國(guó)家的是什么人及這些人在國(guó)家中的地位掌管國(guó)家的體現(xiàn).國(guó)家性質(zhì)又稱國(guó)體.從古至今,國(guó)家性質(zhì)可分為兩大發(fā)展階段:第一階段,是私性主掌與公眾之人管理相結(jié)合的古代王朝國(guó)家,可稱為是私,，公結(jié)合階段其私性有兩種,一是家族私性,一是民族私性;第二階段,是取消私性,演變?yōu)橥耆娦缘慕F(xiàn)代國(guó)家。
《游牧民定居于草原生態(tài)環(huán)境變遷基于新疆吐?tīng)柡榕璧氐目疾臁贰睹褡逖芯俊?020年第5期：20世紀(jì)50年代以來(lái),，新疆吐?tīng)柡榕璧氐墓_克族牧民經(jīng)歷了定居后較快的人口自然增長(zhǎng)與農(nóng)業(yè)發(fā)展相互強(qiáng)化的過(guò)程,。該過(guò)程改造了盆地自然景觀誘發(fā)了草原生態(tài)環(huán)境的退化,使牧民與草原的關(guān)系由平衡走向失衡。近年來(lái),哈薩克族牧民人口自然增長(zhǎng)的速率減緩,，牧民積極地向城鎮(zhèn)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移,。這些新的變化降低了資源利用強(qiáng)度，推動(dòng)了盆地生態(tài)環(huán)境的改善,，使牧民與草原的關(guān)系開(kāi)始重新走向平衡,。
