近日,，我校文學院古籍整理與傳統(tǒng)文化傳承研究創(chuàng)新團隊相繼發(fā)表多篇高質(zhì)量學術論文,，充分展現(xiàn)了我校教師的學術水平和研究能力,，為學校內(nèi)涵式高質(zhì)量發(fā)展注入了新的活力,。
《文廷式<純常子枝語>61冊本考論》刊發(fā)于《文藝研究》2023年第3期,，是國家社會科學基金項目“文廷式《純常子枝語》整理與研究”的階段性成果,。
論文簡介：《純常子枝語》是文廷式匯萃一生精力而成的一部學術札記,，在近現(xiàn)代學林中屢受稱譽,。目前,，其版本流傳最廣的當屬40冊手稿本和據(jù)此刻印的40卷刻本,，均非最終之定稿足本。中國國家圖書館藏《純常子枝語》61冊本實為《純常子枝語》版本中最接近定稿足本規(guī)模者,，為我們揭示了學界企盼已久的《純常子枝語》分類本的真實面目,。61冊本共分為兩個部分：第一部分為鈔錄整理分類者，共分9類,，計44冊,；第二部分為以冊標題而無分類者，計17冊,，為未整理之底稿,，間有文廷式手稿。兩部分皆有文龢等人之批注,。61冊本包含著豐富的學術信息并具有較高的文獻價值,，不僅為《純常子枝語》的版本研究和?？陛嬝峁┝酥匾奈墨I材料，也為文氏晚年生平及學術思想研究提供了非常寶貴的資料,。
作者簡介：陸有富,，1983年生，文學博士,，教授,，博士生導師。主要致力于古籍整理與傳統(tǒng)文化,、古典詩詞的教學和研究,。
《<至正直記>史料意義與文獻價值探論》刊發(fā)于《西北民族大學學報》(哲學社會科學版)2023年第3期，是全國高校古籍整理項目“《靜齋至正直記》校注”,、國家社會科學基金項目“元代文人畫論文獻整理與研究”的研究成果之一,。
內(nèi)容簡介：作為元后期最重要的雜記著述，《至正直記》所記屢為后世所援據(jù),，甚至引為某一歷史事實或文學活動之唯一參證,，于聞可觀、于史有補,?！吨琳庇洝匪d之史實細節(jié)、典章制度等,，提供了真實的社會場景,，有助于補充傳世文獻之不足；其所述之民風世俗,、禮儀信仰與社會生活等,，生動地體現(xiàn)了特定時期、特定群體對自然,、社會,、人與人之間關系的認識和態(tài)度；《至正直記》大量涉及文人事典,、文學事跡與文人交游等,，所載佚詩闕篇、諺語俗謠等,，詮敘可觀,，足資參鑒。
作者簡介：高林廣,，1965年生,，教授，博士生導師,。主要致力于宋元文學與文獻的教學和研究,。王一格,，博士研究生。
《“勢實須澤”：<文心雕龍·定勢>篇別解》刊發(fā)于《中國語言文學研究》2023年總第33卷,，是國家社會科學基金重大項目“《文心雕龍》匯釋及百年‘龍學’學案”的階段性成果,。
內(nèi)容簡介：《文心雕龍·定勢》篇中的“勢”有褒義與貶義之分。從褒義的角度來看,，“勢”是指自然的趨勢,，所謂的“定勢”是指以自然的文風作為趨勢。用劉勰的話說,，即作文要做到“勢實須澤”,，從貶義的角度來看，劉勰指出在當時,，“逐奇而失正”作為文風的訛勢,，仍在繼續(xù)蔓延。劉勰提出“執(zhí)正以馭奇”,，實為一劑對癥之良藥,。《定勢》篇所論,，蘊含著豐富的辯證法思維,，體現(xiàn)了中華民族有別于世界其他民族的自成特色的文章學理論，對于中國當代文風的建設以及文學理論的構建有重要借鑒價值,。
作者簡介：白建忠,，1975年生，文學博士,，教授,，碩士生導師。主要致力于中國古代文學批評和古籍整理研究,。
《絲路廉吏李恂生平事跡考》刊發(fā)于《歷史文獻研究》2023年總第49輯，是國家社會科學基金項目“《潛夫論》文本的構建與東漢學術的演進研究”的成果之一,。
內(nèi)容簡介：歷代絲綢之路上涌現(xiàn)出了許多廉潔奉公,、正直賢能的官吏，東漢時期的李恂就是其中之一,。關于李恂的生平事跡,，《后漢書》本傳語焉不詳，經(jīng)過考索,，可以確定其生卒年的大致時限是公元52年至147年上下,；“司空張敏、司徒魯恭等各遣子饋糧”一事的時間發(fā)生在安帝永初三年（109）,；李恂任侍御史,，持節(jié)出使幽州的時間在公元79至87年間,；李恂被免去張掖太守的時間是和帝永元二年（90）。通過李恂的人生經(jīng)歷,，可看出其廉潔奉公,、堅守名節(jié)、剛毅果敢的政治品格,，他的這些優(yōu)秀品質(zhì),，對同鄉(xiāng)人王符及其《潛夫論》的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。
作者簡介：趙玉龍,，1988年生,，文學博士，講師,，碩士生導師,。主要致力于先秦兩漢文學與文獻研究。
《嚴哉天人：郝經(jīng)的天文詩與天官學考論》刊發(fā)于《元史及民族與邊疆研究》2023年總第44輯,。
內(nèi)容簡介：在以經(jīng)學為本的郝經(jīng)看來,，“道貫天地人”不僅停留在概念層面，它還應有相應的符號相配,，概念層面的三才之道,，也應在現(xiàn)實中做到互相映照，略無遺闕,。而由《系辭》“天垂象,，見吉兇”所申明的天人之義，所蘊含的幽微之機,，不僅是傳統(tǒng)天官學的思想導源,，更是郝經(jīng)天官學著力發(fā)明闡微之處?！逗挛闹夜甏ㄎ募分兴姟毒暱盒小贰短兹攵贰贰堕L星行》等詩反映郝經(jīng)自青年時代即建立起較為系統(tǒng)的天官學知識系統(tǒng),，并持續(xù)對天象進行關注。對這些天文詩進行解讀,，不僅能夠更全面地理解郝經(jīng)的學術體系和政治觀念,，也能夠從另一個側面觀察元初士人對于天道人事的理解與闡釋。
作者簡介：馬奧遠,，1990年生,，文學博士，講師,。主要致力于元代文學與文獻研究,。
內(nèi)蒙古師范大學文學院古籍整理與傳統(tǒng)文化傳承研究創(chuàng)新團隊簡介
內(nèi)蒙古師范大學文學院古籍整理與傳統(tǒng)文化傳承研究創(chuàng)新團隊以中國語言文學博士點建設為契機，以內(nèi)蒙古師范大學中國古典文獻學重點學科為依托,，發(fā)揮科研平臺的優(yōu)勢,，開展民族地方文獻及傳統(tǒng)文獻,、古代通俗類書文獻、總集別集文獻研究,、出土文獻及語法研究,，不斷推進創(chuàng)新，在國內(nèi)引領本學科發(fā)展的方向,，使學術研究呈現(xiàn)區(qū)域性,、體系化特點。團隊學緣結構,、師資隊伍和年齡結構相對均衡合理,，已形成相對穩(wěn)定的規(guī)模及風格。現(xiàn)有研究人員15人,，其中教授5人,、副教授7人，副教授以上職稱占團隊成員約80%,；具有博士學位13人,，占團隊成員約86%。團隊旨在通過對古籍的整理,、保護和研究,，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承，提升自治區(qū)古典文獻學科的研究水平,，助力中國語言文學及相關學科學術研究的發(fā)展,。
文字：科技處（社科處）
