本網(wǎng)訊 9月23日上午，應(yīng)我校歷史文化學(xué)院,、民族學(xué)與人類學(xué)學(xué)院邀請,，南開大學(xué)歷史學(xué)院講席教授、博士生導(dǎo)師,、國家級教學(xué)名師,、國家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)基金評審委員會(huì)歷史組成員李治安在我校盛樂校區(qū)圖書館二樓報(bào)告廳作了題為“民族融匯與中國歷史發(fā)展第二條基本線索”學(xué)術(shù)報(bào)告。講座由我校民族學(xué)與人類學(xué)學(xué)院博士生導(dǎo)師謝詠梅主持,。
報(bào)告主要圍繞四個(gè)方面展開,。
一、農(nóng)耕,、游牧南北并存格局與中華民族多元一體融匯進(jìn)程
李治安談到,，長城內(nèi)外農(nóng)耕民與游牧民及其不同生活方式的世代并存，構(gòu)成了中國歷史上民族融匯所依賴的基礎(chǔ)性地理格局,。五千年來,，多民族統(tǒng)一國家的成長發(fā)展，“歷時(shí)性”地呈現(xiàn)先秦,、魏晉南北朝,、晚唐宋遼金元和明中葉到近代四次民族大融匯，漢族與各少數(shù)民族攜手共同創(chuàng)造了多元一體的中華民族和中華文明,。同時(shí),，他還簡明扼要地提出“征服王朝論”,、“新清史”說具有片面性,，并倡導(dǎo)國內(nèi)學(xué)術(shù)界應(yīng)不斷豐富、完善中華民族多元一體融匯研究,，形成符合歷史真實(shí)的主流話語,。
二、后期的漢族,、蒙古族,、滿族輪流為主和元“內(nèi)蒙外漢”、清“內(nèi)漢外滿”
李治安認(rèn)為,，元和清王朝的建立,，體現(xiàn)了漢族與各少數(shù)民族在攜手締造多民族統(tǒng)一國家進(jìn)程中北方民族的歷史主動(dòng)性，也揭示了北方民族向中原內(nèi)聚以及近千年來漢族,、蒙古族,、滿族輪流為天下主的趨勢。李治安細(xì)致分析了元朝“內(nèi)蒙外漢”，清朝“內(nèi)漢外滿”的二元政策,，并提出,，對于元“內(nèi)蒙外漢”南北來去蹊徑的合理性應(yīng)予以較為允當(dāng)和科學(xué)的評價(jià)。同時(shí),，從元與清王朝的建立可以看出,，古代各民族有些是走向同化融合，有些是“匯”而不“合”,，使用“民族融匯”來加以概括比較恰當(dāng),。
三、駁“崖山之后無中國”
李治安談到,，“崖山之后無中國( 華)”的要害在于拒不承認(rèn)元王朝和清王朝的中國或中華屬性,，這方面與“征服王朝論”、“新清史”大同小異,。除此之外,，李治安還詳細(xì)闡述了中國涵義、克服華夷陳腐偏向和效仿開明政治家三個(gè)方面的內(nèi)容,。他提到,，隨著疆域的擴(kuò)大，“中國”的內(nèi)涵隨之?dāng)U大,，并逐步演化為包括“漢族的‘中國’”,，“塞外寥廓地域”在內(nèi)的“大中國”，這是一個(gè)前后連綿而不可割裂的過程,，并非是各自單獨(dú)的政治文化實(shí)體,。華夷問題的陳腐偏向，長期影響著國人對“崖山之戰(zhàn)”后元,、清二朝實(shí)屬中國的認(rèn)知與判斷,，制約著人們對民族融匯的豁達(dá)理解。面對中華民族多元一體的歷史趨勢,，古代政治家也大多正視現(xiàn)實(shí),，順應(yīng)潮流，崇奉“用夏變夷”及偏重文化標(biāo)準(zhǔn),，元明鼎革之際更是不得不承認(rèn)“漢胡一家”,、“華夷無間”和漢族、蒙古族輪流為天下主的客觀現(xiàn)實(shí),。李治安強(qiáng)調(diào),，“崖山之戰(zhàn)”，特別是清朝建立后,，不是“無中華”和“無中國”了,，而是多民族統(tǒng)一國家像滾雪球一樣,，在漢族、蒙古族,、滿族輪流為主的新格局下越滾越大,。“中華”和“中國”的內(nèi)涵及外延,，也隨著新環(huán)境的變化而豐富擴(kuò)充,。
四、重視民族融匯第二條基本線索與江南,、北方民族的角色
李治安談到,，五千年中華文明的整體面貌和走向，大抵是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)和民族融匯來支配或塑造的,?？梢哉f，民族融匯線索是解決中國社會(huì)歷史,，特別是“崖山之后無中國”等爭議的另一把總鑰匙,，尤其是北方民族的大規(guī)模南下沖擊及其帶來的南北差異的整體博弈，更是彰顯民族融匯作為中國歷史發(fā)展第二條基本線索的重要性,。與此同時(shí),，人們也應(yīng)重視北方民族所攜帶的文化影響，既有積極向上的東西,，也有不少主從隸屬等落后舊俗,，嚴(yán)重影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和帝制獨(dú)裁。
內(nèi)蒙古大學(xué)原副校長,，蒙古學(xué)家齊木德道爾吉在總結(jié)時(shí)指出,，李教授的報(bào)告對中國歷史作了系統(tǒng)梳理，構(gòu)建了民族史和元史研究的理論新框架,，很好地為中國歷史研究提供了理論支撐,，具有重要的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。
內(nèi)蒙古師范大學(xué),、內(nèi)蒙古大學(xué),、內(nèi)蒙古科技大學(xué)相關(guān)專業(yè)負(fù)責(zé)同志,、教師和學(xué)生三百多人聆聽了報(bào)告,。
